La storia dietro la cancellazione di Aris Velouchiotis dal KKE e il tragico epilogo del comandante dell’ELAS
Il 16 giugno 1945 rappresenta una data cruciale nella storia greca del dopoguerra: in questo giorno il Partito Comunista di Grecia (KKE) cancellò ufficialmente Aris Velouchiotis, il comandante in capo dell’ELAS, e lo stesso giorno egli decise di porre fine alla propria vita.
Un discorso profetico a Lamia e una promessa da mantenere
Il 22 ottobre 1944, pochi giorni dopo la liberazione della sua città natale Lamia, Velouchiotis pronunciò un discorso denso di significati politici e sociali. Rivolgendosi al popolo, sottolineò l’importanza di condannare e sconfiggere un regime che generava “simili vili”. Anticipò le elezioni imminenti, chiedendo un colpo decisivo alla monarchia e auspicando l’instaurazione di una vera democrazia.
«Il primo schiaffo deve essere dato nel referendum,condannando la monarchia e instaurando la democrazia. Il secondo dovrà arrivare alle elezioni per definire la forma di governo del Paese. Noi aspiriamo solo a servire il popolo e rispetteremo il suo verdetto, qualunque esso sia. Ma chiediamo che il voto sia libero e rispettato. Se ciò non accadrà, vi promettiamo che torneremo sulle montagne».
Tra la firma di Varkiza e la fine: un cammino segnato dalla lotta
L’11 febbraio 1945, con la firma della controversa Accordo di Varkiza, iniziò per velouchiotis un percorso verso un destino segnato. Rifiutando la resa e la consegna delle armi, si mise al lavoro per ricostruire l’EAM e formare un nuovo fronte, il Fronte di Indipendenza Nazionale (MEA), insieme a una riorganizzazione dell’ELAS, ribattezzato ELAS-N.
Tuttavia, né il MEA né l’ELAS-N raggiunsero le speranze iniziali.ELAS-N si ridusse a un piccolo gruppo di fidati partigiani, fedeli solo a Velouchiotis. La sua condotta,definita “sospetta e avventurista” dal KKE,fu apertamente criticata e condannata nel giugno 1945 dal segretario Nikos Zachariadis,che con parole dure stigmatizzò il suo agire come una minaccia al partito e alla stabilità postbellica.
La condanna e la solitudine di Velouchiotis
A pochi giorni dalla dichiarazione ufficiale, il 16 giugno 1945 il KKE decise la sua espulsione definitiva, accusandolo di tradimento e di mettere a rischio il fragile equilibrio politico del Paese.Lettere ufficiali lo descrissero come un uomo guidato dalla paura e dall’irresponsabilità, incapace di rispettare la disciplina interna al partito.
In questo clima di isolamento, circondato da nemici e con pochi alleati, Velouchiotis si trovò da solo ad affrontare un destino inevitabile. Al momento della pubblicazione della decisione di espulsione,non ebbe modo di leggerla: quella stessa notte pose fine alla sua esistenza.
Un epilogo nella valle di Mesounda tra mito e verità
Velouchiotis fu trovato assieme ai suoi compagni in una gola impervia presso Mesounda, sul massiccio dei Tzoumerka, vicino al fiume Acheloos. La storia della sua morte, avvolta da racconti e ricostruzioni, descrive un assedio da parte del 118° Battaglione della Guardia Nazionale, che lo costrinse a una scelta estrema: la morte.
«Prima fu ucciso thomas Archimandritis, che aveva tentato una sortita suicida.I suoi inseguitori non riconobbero il capo. Solo su indicazione del prigioniero Dragos, incapparono nelle salme di Velouchiotis e dei suoi fedeli. Alla fine, nel tentativo di umiliarlo, i suoi carnefici decapitarono i corpi e esposero le teste come monito».
Contrariamente a molteplici leggende, la morte di Velouchiotis non avvenne per mano di una granata ma fu il risultato di un colpo di pistola auto-inflitto. La testimonianza di un compagno sopravvissuto conferma il momento dell’addio: un veloce saluto ai compagni e la decisione di morire da uomo libero.
Il lascito e la riabilitazione tardiva
nonostante la ferma condanna e la cancellazione dal partito, il ricordo di Velouchiotis come una delle figure più emblematiche della Resistenza greca è rimasto vivo. Nel 2011 il KKE avviò un processo di riabilitazione politica, seguito sette anni più tardi da un riconoscimento anche politico e formale.
Il percorso di Velouchiotis rappresenta un frammento di una storia complessa, fatta di ideali, conflitti e scelte tanto drammatiche da segnare l’anima di una nazione. Resta un monito sulle difficoltà della transizione postbellica e sui contrasti di un’epoca in cui il prezzo della libertà si pagava con il sacrificio personale.
